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martes, 26 de agosto de 2014

PARECIDOS RAZONABLES

Un imán homosexual casa a dos lesbianas iranís en Estocolmo



EL PERIÓDICO 25/08/2014

Un imán homosexual ha oficiado en Estocolmo el matrimonio de dos musulmanas iranís, soliviantado a los colectivos salafistas de varios países. La boda se celebró el pasado dos de agosto y la ceremonia fue llevada a cabo por Ludovic Mohamed Zahed, un imán francoargelino, que años atrás se había declarado homosexual y que creó la asociación de Homosexuales Musulmanes de Francia. De hecho, él mismo se ha casado con un hombre, con quien actualmente vive en Sudáfrica.

Las contrayentes son Sahar Mosleh y Maryam Iranfar dos mujeres iranís residentes en Suecia que se habían conocido a través de Internet y que elegieron para casarse los días en que se celebraba en Estocolmo la fiesta del Orgullo Gay. En Irán, la relación sexual entre dos mujeres está castigada con la flagelación y la pena de muerte.


Ataques desde Argelia
El propio imán anunció el enlacea través de su página de Facebook. Como era de esperar, esa boda ha suscitado beligerantes condenas y amenazas de los grupos musulmanes más conservadores. Así, Abdelfatah Hamaddach, jefe del Movimiento Salafista de la Sahwa, en Argelia, reclamó al Gobierno que retire la nacionalidad al imán "para lavar el honor de Argelia de este perverso que se hace llamar imán homosexual y que casa a los homosexuales". "En el Islam no existe el imán homosexual. Al homosexual en el islam se le trata con la espada y la muerte para lavar a la sociedad de su suciedad", ha señalado.

UNA CALLE CUALQUIERA DE ESTAMBUL (PARA RAFA CON CARIÑO)

jueves, 12 de diciembre de 2013

VAYA VAYA...AQUI NO HAY PLAYA


Denegada la nacionalidad española por decir que Zaragoza tiene playa y Goya es una estación

Efe. Huesca|Un inmigrante nigeriano que inició su residencia legal en España en 1997 ha visto rechazada su petición de nacionalidad al afirmar en un examen para conocer su grado de integración que Zaragoza tenía playa, que Goya era una estación de metro y que el sistema político del país era la república.

Así se pone de manifiesto en una sentencia de la Audiencia Nacional que confirma la decisión de la Dirección General del Registro de negar la nacionalidad al solicitante debido a su "nulo conocimiento" de la realidad institucional, política, geográfica y cultural española.

En el examen de cultura general básico por el que debió pasar en el Registro, el inmigrante nigeriano aseguró que desconocía qué era la Constitución y las comunidades autónomas y afirmó conocer Zaragoza y que su atractivo más típico es su playa.

El encargado del Registro, a la vista del examen, concluyó que el inmigrante tenía "escaso o nulo conocimiento de datos elementales de a geografía española, de las festividades, y así mismo denota mínima integración en el país".

En su sentencia, la Audiencia Nacional, ante la que el inmigrante recurrió la decisión del Registro, alega que "este absoluto desconocimiento de las instituciones básicas resulta incompatible con el ejercicio de los derechos políticos que lleva consigo la obtención de la nacionalidad y trasciende de lo que es simplemente el desenvolverse en una vida profesional, económica y familiar en España".

Admite el tribunal que el recurrente pudo acreditar en su historial laboral casi diez años de trabajo por cuenta ajena o propia, circunstancias todas ellas, añade, que denotan "implicación" en la sociedad en la que vive.

La Audiencia Nacional esgrime, sin embargo, jurisprudencia del Tribunal Supremo para alegar que la adquisición de la nacionalidad convertiría al inmigrante en un ciudadano español con derecho a participar en asuntos públicos, tomar parte en elecciones y acceder a cargos y funciones públicas.

Estas opciones se ven condicionadas, asegura el tribunal, por el desconocimiento del inmigrante del funcionamiento de las instituciones públicas españolas y su interés por relacionarse exclusivamente con personas de su propia nacionalidad.
Se alega, además, que las preguntas que se le hicieron en el examen de cultura general versaban sobre "cuestiones básicas que se encuentran al alcance de cualquier persona adulta con un mínimo de interés por la sociedad en que desarrolla su vida".

Recuerda la Audiencia Nacional, por otra parte, que el Código Civil, a la hora de valorar la concesión de la nacionalidad, no sólo tiene en cuenta aspectos de carácter definido como el tiempo de residencia del solicitante en España, sino también otros "indefinidos" dirigidos a acreditar su grado de integración en el país. 

viernes, 30 de agosto de 2013

COMO CORTAR CON LA EX (DE FORMA DEFINITIVA)


El régimen de Corea del Norte ejecuta a la supuesta exnovia de Kim Jong-un, según la prensa surcoreana
EFE

La cantante Hyon Song-wol, considerada como la exnovia del líder norcoreano Kim Jong-un, ha sido ejecutada en Corea del Norte junto a un grupo de músicos acusados de grabar y vender pornografía, según publicó hoy el diario surcoreano Chosun Ilbo.

El periódico de mayor tirada del país, que cita a fuentes chinas, revela que la cantante fue detenida el 17 de agosto por violar las leyes norcoreanas contra la pornografía y fue ejecutada en público tres días más tarde.

A la supuesta exnovia de Kim Jong-un le fue aplicada la pena capital junto a otras 11 personas, también miembros de la orquesta Unhasu, así como músicos y bailarines del grupo Wangjaesan Light Music Band.

Todos ellos estaban acusados de grabar y vender vídeos pornográficos, y según una fuente citada por el periódico también les fueron incautadas varias biblias, por lo que fueron tratados como disidentes políticos.

Se cree que Kim Jong-un mantuvo hace 10 años una relación con la cantante, aunque ésta terminó ya que no contaba con la aprobación de King Jong-il, el padre del actual líder norcoreano.

Tras la ruptura, Hyon se casó con un soldado y Kim Jong-un lo hizo con otra cantante, Ri Sol-ju, que también fue miembro de la orquesta Unhasu.

La fuente citada por el periódico surcoreano reveló que los 12 artistas fueron ejecutados delante de otros miembros de sus grupos y de sus familiares, y que estos últimos fueron trasladados después a campos de trabajo.

viernes, 4 de enero de 2013

BALTASAR AL BORDE DE LA EXPULSIÓN

El barrio de Carabanchel pide la libertad para su rey Baltasar, con orden de expulsión Efe. Madrid| 03/01/2013 a las 20:04 Gamou Dieng ha participado en la Cabalgata de Reyes los últimos años, pero este año no podrá hacerlo tras haber sido arrestado por robo con violencia.
Siete asociaciones de vecinos del barrio de Carabanchel (Madrid) han pedido que se libere del Centro de Internamiento de Extranjeros a su rey mago Baltasar para que, como todos los años, pueda participar en la Cabalgata de Reyes. La policía les ha contestado que no será posible porque Gamou Dieng, senegalés, tiene una orden de expulsión, tras haber sido arrestado por robo con violencia, por orden del Juzgado de Instrucción número 35 de Madrid. La reclamación la han hecho las asociaciones por carta, dirigida a la Delegación del Gobierno, y sostienen que Gamou Dieng ha participado en la Cabalgata de Reyes los últimos años y se encuentra perfectamente integrado en el barrio. Las asociaciones y colectivos de Carabanchel opinan que, aunque desconocen las circunstancias de su ingreso en el CIE, "el hecho de no tener los papeles en regla no es motivo suficiente para tener a una persona retenida ni ser expulsada del país". Fuentes policiales han informado a Efe de que Gamou Dieng está interno en el CIE de Aluche por orden del Juzgado de Instrucción número 35 de Madrid, al que fue conducido después de ser arrestado por la comisión de un robo con violencia el pasado 11 de diciembre. Ese día un policía de paisano le sorprendió pegando un "tirón" a una mujer en un parque de Carabanchel y le detuvo. La Policía comprobó entonces que tenía en vigor una orden de expulsión de 2009, dictada por la Delegación del Gobierno en Madrid y con vigencia hasta 2014. Además se constató que tenía tres antecedentes por seis delitos contra la propiedad intelectual, al haber sido sorprendido vendiendo ilegalmente en la calle, y siete reseñas por infringir la Ley de Extranjería. Tras ser puesto a disposición judicial se decretó su ingreso en el CIE de Aluche para su expulsión del país. Enfrente, las asociaciones de madres y padres del CEIP Antonio Machado, el Colegio Amorós, el CEIP Maestro Padilla y el Colegio San Gabriel, entre otras, quieren que su rey Baltasar vuelva este año a desfilar en la Cabalgata pasado mañana e insisten en que Gamou Dieng ha participado siempre en actividades solidarias. "Siempre de una manera totalmente desinteresada", agregan.

miércoles, 19 de diciembre de 2012

CONSUME ARAGONÉS



La ola independentista catalana anima la venta de cava aragonés Langa, que espera vender 450.000 botellas, ha agotado dos de sus productos. Gran Ducay, en Cariñena, mantiene un crecimiento del 15% este año El sector no menciona la palabra boicot, pero apunta a una razón que explica las buenas cifras de ventas. La oleada independentista resurgida en Cataluña después del verano ha espoleado el consumo de cava aragonés hasta el punto de que el principal productor de la comunidad, Bodegas Langa (Calatayud) espera comercializar 450.000 botellas y a comienzos de diciembre ya había agotado dos de sus variedades. El segundo elaborador más potente, Gran Ducay (Cariñena), mantiene una producción fija de 200.000 botellas y un incremento acumulado este año del 15% en las ventas. César Langa, director técnico de Bodegas Langa, reconoce que todos los años se vende una cantidad parecida, "pero este lo hemos hecho antes". Dos de sus productos de nivel más económico --Reyes de Aragón Brut Nature y Semi--, que suponen el 35% de las ventas, hace ya más de 15 días que se agotaron, por lo que la empresa va a destinar más producción a las gamas más altas. Langa recuerda que el mercado parecía "muy tranquilo" hasta que "se animó con lo de Cataluña", por lo que noviembre ha sido un mes "bastante fuerte en pedidos". "Estamos satisfechos y sorprendidos, porque dada la crisis no contábamos con que esta temporada fuera tan movida", añade. De su producción total, la mitad --"unas 220.000 botellas"-- se destinan a la exportación, principalmente a toda Europa, Canadá, Estados Unidos, Australia y Japón. "Recientemente hemos cerrado un acuerdo con una cadena de supermercados que nos va a permitir una buena penetración en el centro y el sur de América", añadió Langa, que no se olvida de destacar el importante galardón (medalla gran oro) obtenido por el Reyes de Aragón Brut Reserva en el 'Berliner Wine Trophy. "Es el único espumoso que lo ha conseguido este año", resalta Langa. CADA VEZ MENOS ESTACIONAL Por su parte, desde Gran Ducay Bodegas --que junto con Bodegas San Valero forman el Grupo BSV-- se muestran "contentos" porque a pesar de ser un producto "muy estacional", aprecian "un reparto de las ventas a lo largo de todo el año". En su opinión, "lo importante es que el consumidor identifica la marca con un producto de calidad y no temporal". La principal novedad de Gran Ducay es el cava rosado elaborado con garnacha 100% (25.000 botellas) y una serie limitada de otras 8.000 de cava reserva. Su mercado, fundamentalmente, es nacional, con un 2% de exportación a Japón y Estados Unidos. Otra gran bodega productora de cava en Aragón, Caytusa, vive este año una situación especial, ya que en septiembre cambió de propietarios --ahora la sociedad se llama Monasterio de Veruela Brut Nature SL--. De sus 290.000 botellas producidas, solo ha servido 6.000 "a compromisos" que ya tenía adquiridos, a la espera de "darle un nuevo aire" a la bodega, según explican sus nuevos dueños. Finalmente, la producción de Bodegas Santo Cristo de Ainzón es "residual" --2.000 botellas--, mientras que Bodegas Bordejé no quiso facilitar datos. La ola independentista catalana anima la venta de cava aragonés ( El Periódico de Aragón - 19/12/2012 )

miércoles, 22 de febrero de 2012

DESCONCERTADOS



El distrito de Wedding es un barrio del centro de Berlín que alberga un complejo residencial donde se reúnen jóvenes ultraizquierdistas favorables a la multiculturalidad y a la llegada masiva de inmigrantes. El lugar se ha ido transformando psaulatinamente en un barrio musulmán donde proliferan bandas de inmigrantes, predominantemente turcos, que están acrecentando la tensión social.

Una joven que acaba de mudarse a Wedding, ya que el alquiler en el centro de Berlín se había convertido en inasequible, siente nostalgia por Hackescher Markt, su anterior lugar de residencia: “Este lugar está gobernado por los turcos y la mafia árabe”.
La novedad en Berlín, es que ahora los antifascistas que residen en el barrio de viviendas Schererstrabe 8, tienen miedo de las pandillas callejeras, como los Street Fighters, situada justo enfrente de sus lugares habituales de reunión.
La semana pasada fueron atacados por treinta miembros de los Street Fighters, que entraron en el local donde los izquierdistas se reunían. La policía informó que les rompieron las ventanas con bates de béisbol y destruyeron los muebles y el puesto de información de los antifascistas. Un día después, dos músicos que iban a dar un concierto en el complejo de viviendas de la izquierda fueron golpeados sufriendo diversas contusiones.
Los antifascistas no saben muy bien cómo responder a esto. La concepción del mundo de la izquierda se tambalea.
Un oficial de policía comenta sobre el ataque al barrio de viviendas de izquierdistas que “Si hubieran sido los nazis, lo hubieran dicho a la opinión pública.”

La falta de reacción por parte de los antifascistas contra los inmigrantes violentos, sobre todo turcos, tiene un motivo aparentemente absurdo, ya que según dicen: “No nos han atacado ni los nazis ni los policías, por lo que nuestros métodos habituales de activismo no son aplicables. Cuando sepamos qué hacer, os pediremos ayuda”.
Un trabajador social que conoce a algunas personas del complejo de viviendas, dice: “Están confundidos porque no están siendo atacados por los nazis, sino por los inmigrantes, y eso no encaja en su visión del mundo”. Parece ser que los Street Fighters les habían exigido dinero a cambio de protección, pero al no llegar a un acuerdo se acrecentaron las diferencias entre los grupos.

jueves, 15 de diciembre de 2011

LOS PUNKS NO GUSTAN EN INDONESIA (NI EN NINGÚN LADO)





La policía de la región más islamista detiene a 65 jóvenes en un concierto y les rapa las crestas Las autoridades han decidido internarlos en un centro de "reeducación" "No estamos violando sus derechos", explica un agente, "les ponemos en el camino moral correcto"

La policía de la región más conservadora de Indonesia (Aceh, la única del país donde está implantada la ley islámica) detuvo el sábado a 65 jóvenes punk en un concierto y los sometió a una "limpieza espiritual", según declaró a la agencia AP el jefe de la policía local.

Los agentes les raparon sus crestas con maquinillas de afeitar, les quitaron los piercing, les sacaron del cuello sus collares de perro y finalmente los desnudaron y bañaron a todos juntos. Así mismo, el jefe de la policía les entregó un cepillo de dientes a cada uno y les gritó: "¡Usadlo!".

Los agentes consideran que la música punk y el aspecto de los chicos no se ajustan a los valores islámicos. Está estrafalaria anécdota supone el último esfuerzo que han hecho las autoridades de Aceh para imponer su estricta moral en esta provincia del país asiático, una nación de 240 millones de habitantes de mayoría musulmana.

Aceh es un lugar en el que el adulterio se puede castigar con la lapidación y donde se ha llegado a azotar en público y encarcelar a homosexuales. Las mujeres deben llevar velo y no pueden llevar pantalones apretados.

Esta región -que en 2005 pactó con el Gobierno central un aumento de su autonomía tras poner fin a un proceso de lucha separatista- está situada más al norte de la isla indonesia de Sumatra. En 2004 fue la zona más devastada por el tsunami que barrió trágicamente los países de la ribera sur del océano Índico, dejando 230.000 muertos. De todos los fallecidos, 167.000 murieron en la isla de Sumatra.

Los punk de esta zona llevan meses quejándose de que los hostigan, pero la redada del sábado ha sido el peor episodio que han padecido.

Tras la detención colectiva -en Banda Aceh, capital provincial- docenas de punkis fueron conducidos en furgones a un centro de detención en las montañas (a 60 kilómetros) para ser reeducados durante diez días. Luego se los devolverán a sus familias.

Uno de los jóvenes detenidos, llamado Fauzan, estaba indignado con la Policía. "¿Por qué, por qué me han quitado mi pelo? No le hacíamos daño a nadie, es solo nuestra forma de expresarnos. ¿Por qué nos tratan como criminales?".

El jefe de la Policía, Iskandar Hasan, no cree que les hayan hecho nada malo. "No estamos torturando a nadie, no estamos violando los Derechos Humanos. Simplemente estamos poniendo a estos chicos en el camino moral correcto".
http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/14/actualidad/1323859143_702162.html

lunes, 3 de octubre de 2011

TINTÍN, A JUICIO POR RACISMO

El demandante considera el cómic Tintín en el Congo "un insulto para los negros".

El cómic Tintín en el Congo se enfrenta desde este viernes a un juicio por racismo ante un tribunal belga, un proceso impulsado por un ciudadano congolés que reclama la prohibición de la obra o la introducción de un mensaje de advertencia sobre su contenido.

El demandante, Bienvenu Mbutu Mondondo, considera que el cómic "hace apología de la colonización" y constituye "un insulto para los negros", y por ello solicita a la justicia belga que lo retire de la circulación y "lo prohíba en todo espacio público", según dijo a Efe antes de comparecer ante el tribunal.

El contenido de Tintín en el Congo ya ha sido objeto de polémica en EEUU, Francia, Suecia y Reino Unido -donde por decisión judicial incluye un mensaje explicativo sobre su contexto histórico-, pero ahora se trata del país natal de su autor, Hergé (1907-1983), donde el célebre reportero es un icono nacional.

La acusación ha presentado sus argumentos ante el Tribunal Civil de Primera Instancia de Bruselas, que escuchará a la otra parte (la sociedad gestora de los derechos de "Tintín", Moulinsart y su editorial, Casterman) dentro de dos semanas.

El juicio ha comenzado a menos de un mes del esperado estreno mundial de la película Las aventuras de Tintín: el secreto del Unicornio, que será presentada en Bruselas por su director, Steven Spielberg.

A partir de mediados de noviembre, los jueces decidirán si la distribución del cómic en su formato actual es contraria a la legislación belga.

La primera edición de la obra data de 1931, cuando el Congo era una colonia belga, y presenta a los congoleses como "idiotas, perezosos, incivilizados e incapaces de hablar correctamente", según dijo el abogado de la acusación, Ahmed L'Hedim, en su intervención ante el tribunal.

"La historieta incluye imágenes y diálogos basados en la ideología de la época, que propugnaba la superioridad del hombre blanco sobre el negro para justificar el colonialismo", afirmó el letrado.

El principal objetivo del demandante es "que la obra no llegue a los niños sin la supervisión de un adulto", y para ello solicita medidas como la inclusión de un mensaje de advertencia o de un prefacio, o la restricción su distribución en las secciones infantiles de las librerías.




http://www.libertaddigital.com/el-candelabro/2011-09-30/tintin-a-juicio-por-racismo-1276436877/

jueves, 16 de junio de 2011

MODA BAÑO 2011

En este blog que pretende ayudaros a vosotros desaliñados sociales, no podemos ser ajenos a las tendencias en baño de esta temporada en nuestras civilizaciones aliadas.
Tendencia a tener en cuenta ya que no sabemos si en unos añitos esta moda cause furor en España.

jueves, 28 de abril de 2011

SOBRE PEDÓFILOS

Que injusta es la vida, aquí nos metemos con el fontanero porque le gustan las preadolescentes y Mahoma iba por ahí casándose con niñas de 6 años....la solución a todos los pervertidos del fondo...haceros musulmanes.

lunes, 11 de abril de 2011

Cuatro mujeres con velo, detenidas en Francia el día de su prohibición


EFE PARIS
La Policía francesa ha detenido a tres mujeres con velo -una con burka, otra con niqab y la tercera con hiyab- delante de la catedral de Notre Dame, en el centro de París, según ha podido constatar la agencia Efe en el lugar.

Además, otra mujer fue arrestada en la estación de tren de Avignon cuando iba a coger el convoy, el primer día de la entrada en vigor de la ley.

La mujer detenida en Aviñón se dirigía a París para realizar una entrevista de televisión sobre la prohibición de burka y manifestó: "Es un atentado contra mis derechos europeos, mi libertad de ir y venir y mi libertad religiosa". Ahora, se enfrenta a una multa de 150 euros o un curso de ciudadanía obligatoria.

La detención se produjo en el transcurso de una manifestación en contra de la prohibición del uso del burka (velo integral islámico) en lugares públicos en Francia, medida que entró hoy en vigor.

La manifestación había sido convocada por la asociación "No toque mi constitución" y reunió a un número indeterminado de personas delante de la catedral, lugar al que acudieron numerosos periodistas y donde había, como es habitual, muchos turistas.

Un portavoz policial aseguró que los arrestos no se produjeron por la vestimenta de las mujeres -el niqab deja ver los ojos y está afectado por la prohibición, pero el hiyab deja libre el rostro- sino porque no habían pedido permiso para manifestarse.

La asociación convocante aseguró que había solicitado los permisos necesarios, pero que la Prefectura se los había denegado e invocó para ello la entrada en vigor de la ley.

Multas y cursillos para las infractoras
La prohibición del velo integral que cubra todo el rostro en cualquier espacio público, incluida la calle, comienza a aplicarse hoy en el país, en virtud de una ley que impone multas y cursillos de ciudadanía para las infractoras, y penas de cárcel para quienes les obliguen a llevarlo.

La ley adoptada definitivamente el pasado mes de octubre sin apenas oposición parlamentaria, pero tras un debate ampliamente mediatizado, había fijado un periodo de seis meses antes del comienzo de la aplicación de las sanciones.

Formalmente su objetivo es impedir que cualquier persona vaya con el rostro escondido en los espacios públicos -la calle, pero también edificios administrativos, comercios, restaurantes, salas de espectáculos, centros escolares o al volante de un vehículo-, pero la voluntad del legislador era proscribir el burka y el niqab.

Llevar esas vestimentas podrá ser objeto de una multa de 150 euros y/o un curso de ciudadanía, pero sobre todo la idea es castigar mucho más severamente (con penas de cárcel de hasta dos años y multas de 60.000 euros) a quien obligue a una mujer a ponérselas.